Что плохого в том, что в японском нет подлежащего?

[pikopiko]

Попалась японская статья про подлежащее в японском языке. Решила перевести.
В принципе, ничего нового. Но, может, кому-нибудь будет интересен японский взгляд на вопрос.


«Что плохого в том, что в японском языке нет подлежащего?!»
Источник: www.citrusjapan.co.jp

При переводе с японского языка на английский я очень часто обращаю внимание на предложения, в которых подлежащее «пропущено». Даже те предложения, которые не вызывают в этом смысле никакого дискомфорта при чтении на японском, часто настораживают меня при переводе их на английский, где подлежащее в большинстве случаев обязательно. Каждый раз в таких ситуациях я задумываюсь, почему в японском все так естественным образом понятно, несмотря на отсутствие подлежащего.

Японский язык часто называют культурой чтения между строк, культурой понимания невысказанных смыслов. Каждый раз, когда иностранцы, стремящиеся выучить японский, спрашивают: «Почему в японском нет подлежащего?», мы отвечаем что-то такое же туманное. Однако как обстоят дела на самом деле? В тех случаях, когда предложение без подлежащего имеет смысл и без каких-либо сложностей передает его собеседнику, можно ли сказать, что «пропущенное» подлежащее в этом предложении изначально присутствовало?

Для начала рассмотрим это на примере диалога. Попробуем добавить в эти предложения подлежащее.

A：「昨夜は、残業しましたか？」[Работал сверхурочно прошлой ночью?]
B：「いいえ、していません。」[Нет, не работал].

A：「昨夜は、あなたは残業しましたか？」 (Did you work late last night?) [Ты работал сверхурочно прошлой ночью?]
B：「いいえ、私はしていません。」 (No, I didn't.) [Нет, я не работал].

Подлежащее, которое здесь замещается сказуемым していません, — это 私は. Однако если добавить 私は, то предложение приобретет следующий оттенок: «может быть, другие и работали сверхурочно, но, во всяком случае, лично я не работал». Одно из различий частиц は и が состоит в том, что は можно заменить на に関して言えば или について言えば [если говорить о...]. Если применить это к нашему примеру, то получится: いいえ、私に関して言えばしていません [Если говорить обо мне, лично я не работал]. Однако, учитывая, что A задает свой вопрос あなたは残業をしましたか [Ты работал сверхурочно прошлой ночью?], уже сузив объект своего интереса конкретно до B [то есть его в данный момент уже не интересуют третьи лица, а интересует именно B, на что указывает あなたは], ответ с 私に関して言えば, затрагивающий вероятность переработки другими людьми, кажется неуместным. Однако кроме 私は больше нет подходящего подлежащего.

А как с этим обстоят дела в литературе?
Вот одно из наиболее известных в Японии произведений. Попробуем в эти несколько первых предложений засунуть подлежащее и посмотрим, что из этого получится.

[Оригинальный текст]
吾輩は猫である。名前はまだ無い。
どこで生れたかとんと見当がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所でニャーニャー泣いていた事だけは記憶している。吾輩はここで始めて人間というものを見た。

[С добавлением подлежащих]
吾輩は猫である。吾輩には名前はまだ無い。
吾輩がどこで生れたか吾輩はとんと見当がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所で吾輩がニャーニャー泣いていた事だけは吾輩は記憶している。吾輩はここで始めて人間というものを見た。
(I am a cat. As yet I have no name. I've no idea where I was born. All I remember is that I was miaowing in a dampish dark place when, for the first time, I saw a human being).
«Позвольте представиться: я — кот, просто кот, у меня еще нет имени.
Я совершенно не помню, где родился. Помню только, как я жалобно мяукал в каком-то темном и сыром углу. Здесь же мне впервые довелось увидеть человека». (Сосэки Нацумэ, «Ваш покорный слуга кот», перевод Леонида Коршикова).

Ну и как вам?
Конечно, если бы расстановкой подлежащих занялся великий писатель, получилось бы, скорее всего, не так безвкусно и неуклюже, как в вышеизложенном примере. Однако, как можно увидеть, добавление подлежащих не только не вносит в текст ни ценности, ни смысла, но и нарушает ритм и красоту течения оригинального текста, делает его трудным для чтения.

Это актуально не только для мира литературы, где красота слога стоит во главе угла. То же самое можно сказать и о функциональных, информационных текстах, которые ежедневно окружают нас в газетных и журнальных статьях, письмах, мейлах и т. д.

Например:
本日午後御社付近におりますので、もしご都合がよろしければ、１０分程度お時間を頂戴できますでしょうか？
本日午後私は御社付近におりますので、もし貴方のご都合がよろしければ、１０分程度私がお時間を頂戴できますでしょうか？
(I'll be in your area this afternoon. I'm wondering if you could spare ten minutes or so for a quick meeting?)
[Сегодня после полудня я буду неподалеку от Вашей компании. Если у вас будет немного свободного времени, не могли бы Вы уделить мне минут десять?].

Напрасное нагромождение подлежащих мешает передавать нужную, верную информацию. Если наличие подлежащего становится помехой, мы уже не можем назвать такое подлежащее «пропущенным» [другими словами, оно является лишним изначально, и поэтому его попросту нет].

Я не припоминаю, чтобы мы учили японский язык по формуле «подлежащее + дополнение + сказуемое» до тех пор, пока в средней школе не начали учить английскую грамматику по формуле «подлежащее + сказуемое + дополнение». Я думаю, что такая формула была введена для того, чтобы четко объяснить разницу между двумя языками, наложив закономерности грамматики английского языка на японский, в результате чего она была усвоена как стандарт. Только и всего.

Возможно, с точки зрения английского языка японский воспринимается так, будто в нем нет подлежащего. Просто для японского языка стандартной является не только формула «подлежащее + дополнение + сказуемое», но и «дополнение + сказуемое» и «сказуемое». По сути, японское подлежащее не «пропускается». Если того требует текст, оно отсутствует изначально.

Спрашивать о том, почему в японском языке нет подлежащего — это то же самое, что спрашивать, почему в английском языке оно есть. В каждом языке есть свои характерные особенности, соотносящиеся с культурой и отвечающие нуждам его носителей. Если пересмотреть такой метод познания, в котором одно втискивается в рамки особенностей другого, возможно, мир откроется с новой стороны.